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      ,“名者,圣人之所以真物也。”這不是說名來源于真實事物,而是說事物的名稱要真實地表達天意;或者說,天意才是名的最真實的內容。名是圣人代表天意給事物起的名號,它完全由天意決定,是表達天意的工具。這也就是天意決定了人的認識,人的認識決定了萬事萬物,即所謂“事各順于名,名各順于天”。這樣,名就不是客觀事物

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